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Rakhi Rani
28 de jul. de 2022
In Fórum de educação
这种情况令人担忧,因为这种民主疲劳可能会被那些没有能力独自处理这种情况并仅仅相信公共机构继续保持其保护动力的人所强化和滋生。但恰恰是这种保护逻辑过于笼统,无法对出现的各种担忧提供具体的回应。在这种明显受阻的情况下,政治仍然是必要的。只有当我们想要避免不同类型的威权主义、民粹主义威权主义或技术官僚等级制度,但仍然是威权主义时,这种政策才能是民主的。民主政治必须恢复保护能力,并且必须以非等级或父权的方式这样做。我们应该能够在没有联系的情况下实现个人情绪的集体发泄。 生活在平等中并不意味着同质化,也不意味着不断挖掘我们的不同之处。它意味着接受生活在平等之中,想要生活在平等中,声称自己与众不同并接受他人的生活。16. 在这个十字路口,有些人致力于在技术先进的资本主义和继续保证保护的民主制度、稳固的权利和自由制度以及 购买批量短信服务 在福利方面取得一定社会进步的承诺之间实现必要的互补性——为子孙后代。17. 虽然威权主义退出和拒绝全球化和技术变革的趋势被认为是侵入性的和与自己的根源相反的,但会以愤怒的反应传播,这种反应通常表现在其他领域,例如情感或自己的流派身份18知识经济和数字创新所需的结构坐标不仅不应质疑民主制度,而且应使我们看到其价值观和社会平衡能力的必要性,以部署一切这些新的发展参数的潜力。 资本主义固有的竞争动力,尤其是在当前这样的“创造性破坏”时期更是如此,无法处理社会发达社会中出现的集体决策问题。同时,经济领域的伟大决策者不能简单地威胁要离开更有利的空间,减少民主和再分配的要求,因为创新和创造力的基础不像当时福特主义的劳动力基础那样容易更换。就数字社会的进步而言,“国家”和全球范围内的监管和支持政策范围并不小,民主(包括保护政策的组成部分)与多元经济、市场和社会之间的这种相互关系.
因为这种民主疲劳可能会被那 content media
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Rakhi Rani

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